صمد چینی فروشان "روزگاران بزرگ، مردان بزرگ می طلبند. اما هستند قهرمان های فروتن و ناشناخته ای که تاریخ،

چرا و چگونه باید از آن حمایت شود؟ هیچ هنری به اندازهی تئاتر, قادر نیست حس وحدت و انسجام ملی، وظیفه شناسی متقابل سیاسی – اجتماعی، پیوستگی و وابستگی سرزمینی، غرور و فخرفر

پرفورمنس ایستاده درجایگاه تئاتر صمد چینی فروشان عضو کانون ملی منتقدان تئاتر استفاده از

( پارک گفت و گو ۲۵ آذر ۱۳۹۶ ) آیا مقصر خانهی تئاتراست یا پراکندگی و تفرقه جامعهی تئاتری و یا...؟ (۱)

کتاب چشم کارگردان. در دست انتشار در سازمان انتشاراتی سمت تردید ندارم که خوانندگان این کتاب ، با خواندن مقدمه,ی جان آهارت، متوجه وجود نوعی همخوانی و مشابهت میان دغدغه های نویسنده با دغدغه ها و دل نگرا

تئاتر,, دولتی,!! / تئاترخصوصی,!! موضوع, نخستین, نشست, تخصصی, کانون, کارگردانان, تئاتر باحضور دکترمحمدرضا خاکی(سخن

به کارگردانی حامد ادوای اردیبهشت و خرداد ۱۳۹۷ تالار حافظ صمد چینی

اثر ماندگاربهرام بیضایی با کارگردانی درخشان افشین زمانی اردیبهشت و خرداد ۱۳۹۷

تئاتر فرهنگساز، هنوز در ایران زنده است اثر ماتئی ویسنی یک به کارگردانی و دراماتورژی روح الله جعفری صمد چینی فرو

مروری بر ۴۰ سال مسئولیت گریزی و هویت باختگی تئاتر, بعد از انقلاب صم

نوشته فارس باقری صمد چینی فروشان با نهایت احترام به شما جناب آقای فارس باقری، من صمد چینی فروشان هستم، منتقد تئاتر که امیدوارم حداقل نامم را شنیده باش

با پیدایش فلسفه ورشد خودآگاهی انسان، اولین پدیده ی هنریِ فرهنگسازی که درجامعه ی انسانی ظهور کرد وپا به پای فلسفه به نقد افکار و رفتار فردی و اجتماعی انسان پرداخت، تئاتر بود که با استفاده ی بهینه از همه ی دستآوردهای هنرهای غریزی پیشین، کوشید تا مجاهدت های فرهنگساز و آگاهی بخش محدود فلاسفه در جم

مبانی نقد تئاتر فرامدرن صمد چینی فروشان امروزه درکنارآثارکلاسیک ومتون دراماتیک پرآوازه ی جهان مدرن وپیشامدرن،که درآن ها وجوه ادبی و روایی و حتی ایدئو لوژیک،اولویت محوری دارند،شاهد ظهورآثاردراماتیکی هستیم که تجربیاتی متفاوت

"راهبان معبد وانگ" ، روایتگر داستان هزل آمیز زندگی آموزشی چند راهب جوان در یک معبد بودایی برای دست یابی به سعادت قدسی و اخرویِ وعده داده شده است. آن ها قراراست، مطابق آموزه های از پیش مقرر شده و با هدایت استاد اعظم خود، از طریق تحمل مصائب بسیار، به درجات رهبانیت دست یابند.اما، درواقعیت، نا همخوانی

اگرهدف از برگزاری جشنواره های بین المللی تئاترفجر، مطابق ایده ی اولیه ی برگزاری آن، تقویت بنیان های تئاتریکال و دراماتیک تئاتر کشورما و فراهم کردن شرایط برای تجربه ی رویکردهای نوینِ اصیلِ تئاتر جهان بوده باشد، جشنواره ی سی وپنجم، به شهادتِ نوع و کیفیت بخش قابل توجه ای از آثار انتخاب شده ی خارجی بر

نمایش "مانوس"روایتگر گزارش خبرنگار پناهجویی به نام بهروز بوچانی است که از 2013 به مدت چهار سال در زندان مانوس گرفتار آمده است. او که یکی از شخصیت های اصلی نمایش نازنین سهامی زاده نیز هست، پیش از این، در تلاش نفس گیرش برای جلب حمایت مردمی و شاید حکومتی از ایرانیان پناهجوی گرفتار آمده در شرایط غی

در دوران وقوع جنگ تحمیلی، به رغم سیطره ی دیرپا وعادت شده ی نوعی ناهمزمانی در واکنشِ هنرمندان به پدیده های اجتماعی و تاریخی در ایران، نسلی از هنرمندان جوان و کم تجربه و عمدتاً نا آشنا با تجربه های نسل های پیشین، بگونه ای خودانگیخته و تحت تاثیر آرمان های و انگیزش های وطن پرستانه ی ملی - انقلابی و مذه

با این توصیف، درخصوص نمایش «آسمان برای تو می بارد» به دلیل خلاء وجودی یک پیرنگ دراماتیک منسجم و مشخص ، فقط می توان از خط داستانی و روند شکل گیری رویدادهای نه چندان منطقی آن سخن گفت و درحوزه ی معنایی نیز تنها می توان به حدس وگمانه هایی از معنا یا معانی احتمالی مورد نظر نویسنده وکارگردان متوسل شد ؛ م

برای یک ملت, حافظه ی تاریحی ,کارکردی مشابه حافظه برای یک فرد انسانی دارد. وقتی حافظه ی یک انسان دچار اختلال شود, دیگر نه فقط از فهم موقعیتی که در آن است عاجز می ماند بلکه از یادآوری مبداء و مقصدخود نیز بازمی ماند. یک انسان در چنین موقعیتی,حتی اگرمورد حمایت هم قرارگیرد,برای همیشه در سرگشتگی و بی هو

نگاهی به پانزدهمین جشنواره ی سراسری تئاتر مقاومتجنگ، کهن ترین و شوم ترین پدیده در مناسبات بشری ، زشت ترین و شنیع ترین عمل انسانی و کارا ترین دشمن سعادت و پیشرفت اجتماعی است . جنگ، بویژه با توجه به ابزارهای امروزی اش، آشکارترین مظهر ناسپاسی بشر، در قبال زیباترین هدیه ی خالق هستی به انسان، یعنی زندگی